【实用】高中游记作文合集五篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的高中游记作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中游记作文 篇1华清宫怀古
——西安游记之四
骊山青翠，殿宇恢弘。
骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。
华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。
唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。
武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。
在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。
据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。
唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。
唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。
唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。
唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。
唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。
唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。
唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清 ……此处隐藏3832个字……爬，竟然被我追上了一小分队。于是我的内在激励变为团体激励，进入了我的第三个状态。
第三阶段：重拾信心、体力透支艰难地爬。这个阶段基本上体力透支的厉害，每爬二十个台阶就要站一下，每次小队在前面准备休息完时，我才来到休息点，因为怕落下更多所以基本没怎么休息。期间一直担心爬上去下不去，一位家长就安慰我说上去了就一定下的来，还为我遮阳。要是平时她这样和我说我可能不会有感觉，但当时真的感到很温暖，很受鼓励。这应该就是为什么人应从善的原因吧，因为你可能不会知道一点小小的关怀会给人多大的鼓励和温暖。爬的过程不觉得长城有多漂亮，毕竟阳春的山也漂亮，从小也在山上玩大的。但是到顶的时候才发现长城有一种霸气，他是雄伟的美，震撼人心。
这次虽然没去多少地方，但心中梦寐的北大未名湖，大剧院，鸟巢、水立方、故宫、天安门广场都去了，北京的美也领略了，很满足。还听了清华教授的让我感动的落泪的演讲。真的感谢学校提供的机会，和带队老师的的努力和关怀。
高中游记作文 篇4游了苏州各个景点，我们意犹未尽。于是，我们三个女子趁着课余休息去往南京。坐在高铁车上，一个小时的路程，我望着窗外的景色。听着身后两位可爱同伴的谈话，她们很善谈，和身边座位刚认识的女子聊着南京的景点。而那位女子也热情的介绍着各个景点的情况。这几天我有些疯狂，玩心四起，每个景点都不放过。窗外的景点变化着。这种新奇的感觉让我新鲜好奇，这种在路上的新奇的感觉是生活在两点一线的我不曾过多的体验。
由于是礼拜一，当坐着动车来到南京，才发现各个馆都闭馆了。很多景点赶到那里都吃了闭门羹。只好在门前照个像留个影。算是到此一游。
礼拜一，总统府和各大景区未能开放，所以是很遗憾的事情。但是毕竟将脚踏到了南京的土地上，也算是感受到了南京的文化和人文，听到了很多美丽的传说。在朱元璋的历史里行走一回，也是不错！
但是，却意外的感受到当地人可爱的举动，可爱的让我们开怀不已。在我们三人去往总统府的路上，遇见两位老太，于是与她们问路。之间她们你一句挺远，她一句不远，你一句你知道，她一句就是那样，自顾自吵的很开怀。我们望着两位可爱的老太，都经不住笑了起来。真的是可爱的老太，吵架都顾不上我们了，就那么你一句我一句，还吵的温柔可爱。而且透着当地口音的柔声争吵，就让我们心底的最温柔的触点也明显起来。我们没有打扰她们，悄然赶往下一个景点。
幸亏孙中山陵和明孝陵还在开放。于是我们坐上景点观光车，进入曾经成为改写中国历史的伟大人物孙中山的陵墓。只是，还是遗憾的只能在外眺望孙中山陵。为了感受一下历史名人孙中山，我们花了两元钱就将自己贴在一部机器上，看见里面一幅幅图片，图片里是孙中山陵的布局和面貌。只是还是单一而未能尽兴。看见的还是孙中山的雕像。
于是我们就悄然的跟在当地导游身边，听着她们的讲解，于是，景点的魅力就展现在我们眼前，显示出最美好，最诱人的景致。
这里随处都可以看见苍天古树，苍翠的古柏铺展开，如伞盖般倾铺在道路两旁。很少能见到这么高大粗壮的古树木，南京从景区至路面都可以见到翠色苍茫，郁郁葱葱的苍天大树，这是西安很难见到的景象。
后又转身进入了明孝陵，这里是朱元璋的墓地，曾经辉煌化为尘土，一抹烟尘抹去英魂。
进入明孝陵，一路苍柏翠树，古意盎然。朱元璋的墓地居然是一个高大牌楼身后的大土堆。那牌楼高大耸立，直入云霄，让我们叹为观止。爬上牌楼，附身而望，真的有一种高高在上的感觉。
牌楼的墙砖身上，仔细辨认，还能依稀残留一些文字，述说着古国的文明悠久历史。只可惜字迹依稀，早已辨认不出当年的痕迹。
在南京明孝陵的石碑上，不仅看见了拥有历史文化的刻字，也痛心的发现也有有人刻的到此一游和很多的划痕。这些举动让我们看见了很难过。这些历史瑰宝就这么毫无保护的暴露在世人的身边，任由低素质的恶意破坏。于是可以想象，这些瑰宝在未来的日子里就只能成为想象和虚无。
出了明孝陵，又赶往夫子庙。在这里，听到旁边当地导游的述说，对这里的悠久历史文化而赞叹。接着又走进了乌衣巷，行走在这条古老古朴的街道上，可以看见各色特色商品。我们在一家雨花石店铺里看见很多美丽的石头，价位从几十元到千元万元不止。小的挂坠精美华丽，大的装饰石身上仿如大师笔下的水墨山水画，静静地坐落于精致木雕底座上。也有做成手镯的，玉润晶莹，花色璀璨，在这里，对南京的雨花石来了一次视觉盛餐，让我们喜爱惊讶！这就是大自然的魅力，总是创造最惊奇最瑰丽的奇迹。
然后来到秦淮河畔，坐上当地游船行驶在河面上，看着美如画的景致，听着游船上婉婉道来的讲解，此刻已经华灯初上，各色灯火阑珊，在秦淮河，畅想最美的传说。
古人对秦淮河写下了许多优美的诗句，如：
【七律秦淮河】
秦淮秋雨细濛濛，飘荡方舟灯艳红。
孔庙临堤香火少，乌衣巷口旅人重。
香君溅血桃花扇，洪武天湖明祖宫。
月洒光华沉碧玉，浪衔朱雀笑谈中。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这里的诗情画意真值得的让人深究。
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名妓。最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
她们才气逼人，诗情画意，形态婀娜多姿。
金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！
跟随秦淮河畔的优美凄然的历史，我们一路驶过历史长河，一路捡拾珍珠翡翠，将它们串成笔下最奢华的瑰宝。
人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。
是呀！人的生命是短暂的，可是在历史里，从未忘记她们的凄美传说。秦淮河畔乌衣巷，似水流年花不见，在心里黯然并告别。再会，美丽的南京，美丽的秦淮河，美丽的乌衣巷。
高中游记作文 篇5今天，我们坐船去卧龙沟玩。
我们去看了猴子。
游船靠岸了，我刚一下船，首先印入眼帘的就是那几只迎接我们的小猴子，它们站在路的两旁，小眼睛死死地盯着旅客的包，突然，它们向后拥去，原来是一位阿姨的葡萄被猴子盯上了！工作人员出面，才缓解了这件事。我抓了一个葡萄向小猴扔去。只见它先闻了闻，然后捡起葡萄，在手里玩弄一番，在猴子们面前晃了晃，其他猴子正要抢，他一下子吞了下去。
“猴王来了——”随着一声长长的吆喝，猴王大摇大摆地出来了。它走到一盆水果前，津津有味地吃了起来，而别的猴子只能站在一旁，眼巴巴地望着猴王。猴王吃饱了，跑开了，这时，原本在树上荡秋千的、在湖边玩耍的猴子都飞快地围拢来抢猴王吃剩的水果。
知晓了我这次美好的四面山之旅，你是否也有一种去亲身体验的冲动呢？
